Colectivo Malu

Por: Colectivo de Mujeres Malú(1)

Nos empezamos a decir feministas porque sabíamos que significaba otra lucha más
(Adriana Guzmán)

Desde el pasado 11 de marzo de 2020, cuando la OMS declaró la COVID-19 como pandemia, el mundo ha experimentado cambios sustanciales en los ritmos de vida, la organización de tiempos y el desarrollo de todo tipo de actividades. En lo que respecta a las desigualdades sociales, no se trata solamente de que éstas se agudicen, o que hasta ahora se configuren en problemas; se trata de que han quedado en total evidencia, como resultado de la profundización de las políticas neoliberales durante más de treinta años.

Por: Sonia Liliana Vivas Piñeros(1)

“No seré una mujer libre mientras siga
habiendo mujeres sometidas”

Audre Lourde.

En 1989 la abogada y docente afroestadounidense Kimberlé Williams Crenshaw, habló de la interseccionalidad; en plena finalización de la era Reagan1 marcada por el conservadurismo extremo, utilizó este término para hablar de la injusticia social desde una arista que ya era explorada, pero, sin la difusión, ni la fuerza política suficiente

Sonia Liliana Vivas Piñeros(1)

Creo que no perdimos el miedo a denunciar de modo literal, sino que aprendimos a enfrentarlo colectivamente
(Adriana Guzmán)

De la diversidad de feminismos, emanan diferentes formas de acción política. Algunas moderadas, otras, radicales. Y en esa amplia gama, la sororidad es traducida en concepto, categoría, acción, actitud o sentimiento. De la forma en que se asuma, se vislumbra la apuesta de feminismo que se defiende y se practica. Para los intereses de este escrito, la sororidad se asume como categoría revolucionaria en tanto no se sustenta en la simple simpatía entre mujeres, sino que es cuestión de solidaridad; y ésta, desde la mirada crítica de la transformación, sólo es posible si, como afirmara Galeano, “es horizontal e implica respeto mutuo”. Si es horizontal, defiende la igualdad, con lo que hombres y mujeres requieren aportar en la tarea de asumir el mundo más allá de la cultura machista y patriarcal, acercándonos a la conformación de la comunidad; sí, implica respeto mutuo, demanda cambios sustanciales no sólo en las esferas de vida privadas, sino en todos los espacios donde desarrollamos la existencia, donde el patriarcado como sistema, fundamenta toda opresión y explotación.

Por: SONIA LILIANA VIVAS PIÑEROS

Cuando en su obra El segundo sexo (1949), Simone de Beauvoir crea su poderosa frase “no se nace mujer, se llega a serlo”, inspira a mujeres que, como yo, hasta hace un par de años, sin nacer feministas, llegamos a serlo. Y fue porque, en la tarea de luchar por construir un mundo diferente, ser feminista, es una de las opciones más potentes. El espacio de El Rincón de Apolonia, en el programa radial de Encuentros Pedagógicos del equipo de Renovación Magisterial , ha intentado contribuir, desde lo político, que es también pedagógico, al necesario llamado a cuestionar las formas en las cuales sentimos y significamos el mundo.